- 二十一、论外格用舍二十一、论外格用舍 八字用神，既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。此篇议论，似未明显。盖本书以月令为经，用神为纬，用神者，全局之枢纽也。月令之神，不能为全局枢纽，则不得不向别位干支取用。用虽别取，而其重心仍在月令。如木生冬令，水旺木浮，取财损印，取火调侯，正以月令水旺而寒之故也。木生秋令，金坚木缺，取火制金，取水化金，正以月令金神太旺之故也。若此之类，不名为外。外格
- 二十二、论宫分用神配六亲二十二、论宫分用神配六亲 人有六亲，配之八字，亦存与命。六亲之名，由来甚古，义简而赅。汉代京焦说封，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲。命理之配六亲，实脱胎于此，名目虽殊，其理则一也。其由宫分配之者，则年月日时，自上而下。祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。宫分者，地支之宫分也。年支为祖基，月支为父母，日支为妻宫，时支为子孙富，自上而下，以支辰
- 二十三、论妻子二十三、论妻子 大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣。至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子禄，四事并论。自此而外，惟父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。以妻论之，坐下财官，妻当贤贵。然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也。而印格逢之，反为不美。妻宫坐官
- 二十四、论行运论运与看命，无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌。而取运则又以运之干支，配八字之喜忌。故运中每行一字，即必以此一字配命中八字，而统观之。为喜为忌，吉凶判然矣。富贵定于命，穷通系乎难，命中植物之种子，而运则开落之时节也。虽有佳命而不逢时。则英雄无用武地，反之，八字平常而运能补其缺，亦可乘时顺起。此所以有“命好不如运好”之说也。看命取用之法，本外乎扶抑、去病、通关、调侯、助旺之法
- 二十五、论行运成格变格二十五、论行运成格变格 命之格局，成于八字。然配之以运，亦有成格变格之权。成格变格，比之喜忌祸福尤重。 何谓成格？本命用神，成而未全，运从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为官，而运逢申子以会之。乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。何谓变格？如丁生辰月，透壬为官，而运又逢戊，透出辰中伤官，壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七煞；壬生戌月，透
- 二十六、论支中喜忌逢运透清二十六、论支中喜忌逢运透清支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。就是忽悠注：前面章节讲到，如果是月令藏干为透，运透出可以论之为格之变化。但是其他地支如何论？这里给出了答案，即是如果原局未透出，运透出，则发挥其作用的时机来了。这就是前文所介绍的往往透出之时为“应期&rdq
- 二十七、论时说拘泥格局二十七、论时说拘泥格局八字用神，专凭月令。月无用神，始寻格局。月令，本也，外格，末也，今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。故见戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格。因丙无成，财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破
- 二十八、论时说以讹传讹二十八、论时说以讹传讹八字本有定理，理之不明。妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌为确论。论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变。论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法。论行运，则不问同中有异，而以干支相类者为一例。就是忽悠注：这里有几个重点，1、如论干支，以阴阳之理为优先原则。2、论格局，以月令为优先运则。3、论生克，以喜忌为原则。4、论行运，以同中有异，审八字全局，而定
- 二十九、论正官二十九、论正官官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，（就是忽悠注：官格最忌成格之支有刑冲破害，如甲生辛酉月，酉逢卯冲，酉刑，午破，戌害，其他可以列推，当然这仅仅是指地支，并为说明天干。但按《子平真诠》前例天干则忌丙合、丁克、庚混。然而《三命通会》《论正官》，则专门提及乙劫之忌，同《子平真诠》略有出入。尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，
- 三十、论正官取运三十、论正官取运取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则助官。若官露而不可逢合，不可杂煞，不可重官。与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也。就是忽悠注：行运方法要按每个八字的不同配属，而分而论之。前一节几乎都以论到。主格都为正官格，但是因为忌神不透，其喜神也不同，所以行运也不能相同。正
- 三十一、论财格三十一、论财格财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露。即非月令用神，若寅透乙、卯透甲之类， 一亦不为过，太多则露矣。然而财旺生官，露亦不忌，盖露不忌，盖露以防劫，生官则劫退，譬如府库钱粮，有官守护，即使露白，谁敢劫之？如葛参政命，壬申、壬子、戊午、乙卯，岂非财露？唯其生官，所以不忌也。就是忽悠注：各家对
- 三十二、论财格取运财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地，不甚有害。至于生官而带食破局，则运喜印绶，而逢煞反吉矣。就是忽悠注：财格为第一主格，第一配属就是正官。如果仅有正官，喜身旺、印绶大运，不利七杀、伤官大运。如果后又有印绶透出，则不忌伤官大运。如果带有食神，则喜印绶克制，及合制食神。财用食生，财食重而身轻，则喜助身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌
- 三十三、论印绶印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一。就是忽悠注：《子平真诠》的理论是印绶不分偏正。而《滴天髓》的理论则“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定”，任铁樵先生同样支持《滴天髓》理论，即正财、偏财、正印、偏印、正官、偏官、食神、伤官为八格。这里区别的地方，主要在于正财、偏财、正印、偏印。《渊海子平》论十神之中，基本支持《滴天髓》理论，即正财、偏财
- 三十四、论印绶取运三十四、论印绶取运印格取运，即以印格所成之局，分而配之。其印绶用官者，官露印重，财运反吉，伤食之方，亦为最利。就是忽悠注：印绶为第一主格，配属为正官，财运吉，食神、伤官吉。若用官而带伤食，运喜官旺印绶之乡，伤食为害，逢煞不忌矣。就是忽悠注：印绶为第一主格，配属为正官，兼带食伤，官旺、印绶大运吉。食伤凶，七杀大运平常。印绶而用伤食，财运反吉，伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运则反能为福矣。 就是忽
- 三十五、论食神三十五、论食神食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正迭出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。就是忽悠注：食神格是顺用格局，只能生扶泄耗，不能克制，既见枭神。食神格、伤官格皆是待用格局，即是他们自己本身并没有用处，必须全力配合他格才可有所成就。食神格为第一主格，第一配属就是财星，财星分两种正
- 三十六、论食神取运三十六、论食神取运食神取运，即以食神所成之局，分而配之。食神生财，财重食轻，则行财食，财食重则喜帮身。官煞之方，俱为不美。就是忽悠注：食神格为第一主格，配属为财，则以财食同日主比较，财食重喜帮身，财食轻喜财食。无论财食同日主孰高孰低，皆不易走正官、七杀大运。食用煞印，运喜印旺，切忌财乡。身旺，食伤亦为福运，行官行煞，亦为吉也。就是忽悠注：食神格为第一主格，配属为七杀，兼带印绶。最喜印绶大运，不喜财乡。
- 三十七、论偏官三十七、论偏官煞以攻身，似非美物，大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一，煞用食制者上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命
- 三十八、论偏官取运三十八、论偏官取运偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。就是忽悠注：七杀格食神制，第一取运原则是，七杀同食神比较，七杀如果强过食神，则运喜帮助食神；食神如果强过七杀，则运喜帮助七杀。这个道理看着很有道理，实际预测之中很容易迷失方向，如果60年大运，都没有如上所言，又如何？如此，则应遵循我前文提到过，当然帮助是最
- 三十九、论伤官三十九、论伤官伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。而夏木见水，冬金见火，则又为秀之尤秀者也。其中格局比他格多，变化尤多，在查其气候，量其强弱，审其喜忌，观其纯杂，微之又微，不可执也。故有伤官用财者，盖伤不利于民，所以为凶，伤官生财，则以伤官为生财之具，转凶为吉，故最利。只要身强而有根，便为贵格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。就是忽悠注：伤官格、食神格皆是等待格局，必须借用或搭
- 四十、论伤官取运伤官取运，即以伤官所成之局，分而配之。伤官用财，财旺身轻，则利印比；身强财浅，则喜财运，伤官亦宜。就是忽悠注：伤官格为第一主格，配属为财，取运按财同日主之间对比，如果身强财浅则喜财，伤官亦吉；如果身弱财强，则喜印绶、比肩大运。伤官佩印，运行官煞为宜，印运亦吉，伤食不碍，财地则凶。就是忽悠注：伤官格为第一主格，配属为印绶，则最喜官杀运、印绶运，伤官、食神不忌，财地最凶。这里要清楚一点，即是配属就是印绶，
- 四十一、论阳刃阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。就是忽悠：阳刃格，《渊海子平》《三命通会》等等经典皆是承认其存在。但是取认阳刃格则略有不同。如壬生子月，《子平真诠》可论之为阳刃格，但壬
- 四十二、论阳刃取运阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。就是忽悠注：第一主格是阳刃格，第一配属为正官，大运喜助官，然而还要阳刃、正官互相比较根之多寡，深浅，如果官星根深，则喜欢印绶、比肩、比劫之大运，如果阳刃胜出，则喜财官大运。但是无论如何都忌合官大运，因为合官就等于阳刃无制。阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。就是忽悠注：常法。不能合杀，
- 四十三、论建禄月劫建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。就是忽悠注：建禄格、劫财格，沈孝瞻先生是视同力量相等，用法等同。然而我在《论阳刃格》已经论述，各家对劫财格的看法，以及我本人之意，个人不认可建禄格的力量等同劫财格的力量，支持劫财格同阳刃格用法相似，而有稍许不同。不同之处见《渊海子平》,此不摘录。现摘录《三命通会》阳刃劫财之
- 四十四、论建禄月劫取运禄劫取运，即以禄劫所成之局，分而配之。禄劫用官，印护者喜财，怕官星之逢合，畏七煞这相乘。伤食不能为害，劫比未即为凶。就是忽悠注：建禄格，配属正官用印绶，则忌官星逢合的大运、七杀大运。食伤虽然是能克制官星，但是有印绶护卫，不能为害，但也不见利。比肩、比劫大运未必为凶，因官星克制比肩，比劫可以自保。财生喜印，宜官星之植根，畏伤食之相侮，逢财愈见其功，杂煞岂能无碍？就是忽悠注：建禄格，配属正官用财星，喜官星
- 四十五、论杂格杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。大约要干头无官无煞，方成格，如有官煞，则自有官煞为用，列外格矣。若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。就是忽悠注：这是对第二十一章的补充。不过这里沈孝瞻先生侧面论证了“有杀先论杀，无杀放论用”这个观点。在《三命通会》论刑合得禄成有说明，摘要如下：“以上诸遥合、暗刑、飞冲等格，渊源十八格，柱
- 天干之癸的代表意义癸癸酉﹕剑锋金生人，乃是锦秀之鸡，前程大可作为，聪明出自天性，利官近贵，人细志大，一生事业如同燕鸟筑巢，六亲情疏，夫妻情份中平帮扶有力，祖业难得，自己奋发有为，春夏生人自己创业，秋冬出世内外子孙满堂，日生克勤成家，夜生财帛不足九月八败。癸未﹕杨柳木生人，乃是高岭之羊，一生喜观奇事，志气轩昂柔心成事，亲友不得力，财帛如风云，早运未遇，一浮一沉，性急心慈，中运渐入佳境，夫妻要和气相让，无风波，子女稀，送老
- 天干之壬的代表意义壬壬申﹕剑锋金生人，乃是岩下之猴，机谋出众春风满面，重义轻财，性急心软多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母馀荫薄，六亲难靠儿女一对得力，春夏生人夫妻同甘同苦，秋冬出世得新忘旧，日生有食生烦，夜生安闲大享，晚福旺益儿孙，九月生八败。壬午﹕杨柳木生人，有千里之才能此马，皇帝马也十八年东征西讨，无日安做事，心急性暴，心软多情多累，出身平常之家，赤手空拳打天下，人细志大，能转乾坤忍必成，夫妻虽好情份中平，春夏
- 天干之辛的代表意义辛辛未﹕路傍土生人，乃是过山之羊，性格宽厚待人仁慈根深，志有不怕风雨，祖业少得自己克成，夫妻宜迟结，早则生是非，儿女虽多，一半好靠，命硬三分过房方好，大器晚成，春夏生人事业先败后成秋冬福寿绵长，日生耐劳，夜生晚烦福荫儿孙，三月八败。辛巳﹕白腊金生人，乃是草中之蛇，心有机谋多变化，志气昂轩险成祥，衣禄足用，六亲半相助，性情易喜易怒，立志不坚不决，夫妻本有情忧喜业相兼，儿女优秀有为，可靠大器晚成，几番苦斗
- 天干之庚的代表意义庚庚午﹕路傍土生人，乃為征戰之馬，性格喜抱不平，外緣勝於內緣，能慈能雄知輕識，重六親情疏力稀甚微，自力發奮白手成家，父母餘蔭薄，宜當移房過祖，夫妻情份涼多熱少，春夏生人有名實，秋冬出世運末遭，日生為人無功，夜生晚運亨通，十二月八敗。 庚辰﹕白腊金生人，乃是行龍之雨，一生利官近貴，做事志欲堅強，不堅反生是非，早運平平，中年得來容易失亦不難，六親情份如秋水，兄弟緣淺薄，夫妻之間有愁有歡，兒子可靠得一半，春
- 天干之己的代表意义己己巳﹕林中木生人，乃为出空之蛇，一生喜新忘旧，性情暴多柔少，六亲冰山难靠，父母馀荫薄弱，全赖自己奋斗，一生事业宜微流动，生活夫妻帮助有力，儿女聪明一双可靠，春夏生人急智过人，秋冬出世松柏心坚，日生福寿双全夜生自食其力，二月八败。己卯﹕城头土生人，乃为圆外之兔，为人性格好游，宜新去旧，出身中等门户，不靠他人，心志能硬能软，早年心有馀而力不足，中运渐入佳境，夫妻同甘苦，柔则少风波，春夏生人出入近贵，秋冬
- 天干之戊的代表意义戊戊辰﹕林中木生人，乃为东海之龙，为人能攻能守出入压众，利官近贵衣禄不缺，六亲难靠，骨肉有伤，口硬心慈，为人心志不坚，多情反生是非，妻宫有扶助，缘份是中平，春夏生人白手成家，秋冬出世劳多乐少，日生长命富贵，夜生离祖创业，二月生人八败。戊寅﹕城头土生人，乃是山岭之虎，为人勐烈异常，易好易变，反目无情，父母不得馀荫，发展宜在外，方性情暴多柔少，创业先败后成，胸怀大志能忍，必成，夫妻情感中平家和万事兴，子女
- 天干之丁的代表意义丁丁卯﹕炉中火生人，乃为野外玉兔，为人聪明手艺不停终，是人闲心不闲，衣食充足，六亲助力微薄，自力更生夫妻感情中平，凉多热少，性急心软多情多败，春夏生人有技能，秋冬出世运平平，日生中等之命，夜生外方创业心志不坚，晚年享福，十二月八败。丁丑﹕涧下水生人，乃是耐劳之牛，生平志软身轻，为人无功，六亲和睦助力甚少，祖先少荫，他方创业坚定忍耐奋斗有为，夫妻和好在初时，后来得志亡旧义强宫，硬配白髮到老子女虽多，一个
- 天干之丙的代表意义丙丙寅﹕炉中火生人，乃为过山之虎，为人有义气，多情生是非，早运一波三折，中运劳心劳力，祖业少得白手成家，性格刚中带柔，不靠他人，夫妻半相量忽热又忽凉，晚运荫益子孙，春夏生人前程锦秀，秋冬有食生愁，日生勤俭成家，夜生功名有分，十月八败。丙子﹕涧下水生人，乃为川空之鼠，人细胆大，有时展权威，内缘是中平，性暴心慈安份守己，事业以工艺为谋生，克勤成家，先祖基业虽有，本身欲得实难，夫妻之间有愁有欢，子可靠门庭光
- 天干之乙的代表意义乙乙丑﹕海中金生人，乃为耕田之牛，为人自力更生，满面春风，做人慷慨，见事心切过房有福，手艺为生，儿女不孤性暴心慈，夫妻有欣赏半斤对八两，春生财帛足用，夏生衣食有馀，秋生福寿绵长，冬生衣禄寒微，日生衣食足用，夜生中平之命，九月生人八败。乙亥﹕山头火生人，乃是家囚之猪，志在外方，为人伶俐立性操持志软心慈，发展成功在后，祖业欲得实难，早运未遇，夫星担有千斤担，以妻负担五百斤，一树开花五六个，有个酸苦，有个甜
- 天干之甲的代表意义甲甲子﹕海中金生人，乃为仓库之鼠，为人多学少成，幼年多生小灾宜当重拜爹娘，外绿胜于内缘六亲助力甚微，防生刑剋，夫妻有情义相让得相称，春生富贵双全，夏生福寿绵长，秋生中平之命，冬生能得祖业，日生财帛足用，夜生性格轻浮，六月五鬼八败。甲戌﹕山头火生人，乃是居家之狗，一生为人慷慨仗义疏财，父母荫益少，自己创门庭六亲冰山难靠，夫妻同甘苦，克勤成家业，儿女虽多，一对好靠，春夏生人做事心勤，秋冬出世件件自己当，日
- 天干地支作用关系的先后顺序天干地支作用关系的先后顺序 天干地支的作用关系可分为一般作用关系和特殊作用关系。 一般作用 关系是生克耗泄。特殊作用关系为六合、六冲、刑、六害、三合、半合、三会。 这些作用关系复杂众多，所以必须知道他们的作用顺序的先后。按作用关系先后依次为： 合（包括半合、三合）、冲、会、----刑、害-----泄生克耗。 合、会、冲、刑、害是特殊作用关系，生克泄耗是一般作用关系。特殊作用关系高于一般作用关系。 以上
- 四柱八字吉神的内涵与象征意义四柱八字吉神的内涵和象征意义 1、天乙贵人：主人聪明多智，机谋灵巧，理义分明，人际关系好，危难之处多得他人相助； 2、太极贵人：主人聪明好学，喜神秘事物； 3、三奇贵人：主为世外之人； 4、天德、月德：逢凶化吉之神； 5、文昌星：主学业，升学、考试及逢凶化吉的作用； 6、学堂词馆：与文昌星类似； 7、将星：主领导力和指挥才能，慑人之威及感召力； 8、华盖：才华、聪明、文章、僧道、但易陷入孤独，所谓清高
- 四柱八字凶神的内涵与象征意义四柱八字凶神的内涵与象征意义1、羊刃：主诛戮，凶狠，好斗，杀气，生杀大权；2、灾煞（白虎煞）：主血光、摔跌、瘟疫，武权之威，官讼、牢狱；3、天罗地网：男忌天罗、女忌地网。"天罗"主病伤，刑狱；地网主破婚克夫害子，薄命抱疾等；4、劫煞：劫夺之意，性豪好忌，*滑狡诈，意外之灾，破家，官非、讼事，牢狱等；5、亡神：心机、沉府、老谋深算，轻浮浪荡，性狭易燥，官讼；6、元辰（大耗）：形容丑陋，口
- 八字之流年运程八字之流年运程 伤官为用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事. 正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事. 身旺而四柱伤尽官星, 行财运当发福. 用官而见伤官, 妙入财印之运. 身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久. 身杀两等, 行运宁可扶身. 多劫又遇劫运, 守穷途凄惶. 忽然显达成家, 定是
- 八字之僧佛之道八字之僧佛之道 十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命. 累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道. 身旺无财, 有出家之心. 火盛而身心禅定. 日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘. 华盖逢死, 僧道无疑. 财禄官星俱无, 出家为僧为道. 金水双清为道. 水土为僧. 女命官杀无制, 为师尼. 空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧. 空亡刑害又逢休
- 八字之财官功名八字之财官功名财运 财藏官透, 家道兴隆. 身财俱旺, 一生乐守家园. 偏官有制不为凶, 衣食丰盈(食神制杀). 四柱有财, 衣食不缺. 财宜藏, 藏则丰富, 财有库, 发则能存. 财透出, 为人慷慨大方. 身旺财旺为福, 若带官星更妙. 男命辰戌丑未全, 乃财库富贵之尊. 癸日座向巳宫, 财官双美. 财官有库, 金玉堆藏, 岁运逢冲则大发
- 八字之兄弟姐妹八字之兄弟姐妹 比劫如林, 兄弟姐妹成群. 比劫临贵人, 兄弟姐妹富贵. 比劫座禄和将星为喜, 兄弟姐妹富贵. 身旺带印, 兄弟姐妹必多. 日主弱, 月柱印旺, 兄弟多. 比劫座天月二德, 主手足善良忠实. 比劫得长生, 主手足健康而长寿. 日主弱而得比禄, 主手足兴家, 和睦. 身旺财轻, 兄弟姐妹多. 月上官星, 兄弟必贵. 杀旺食
- 八字之婚姻子女八字之婚姻子女婚姻 日座财临将星, 定娶富贵名门之女. 日弱座印, 妻贤惠而得力. 日座偏印, 妻贤惠而得力. 日座贵人, 妻贤淑美丽, 有威望. 日干旺, 正财偏财亦旺, 主富而多妻妾. 日支为子午卯酉者, 主妻貌美. 日支为辰戌丑未者, 主妻平常. 日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚. 日禄归时, 贵重人钦羡. 日座年禄, 贵神, 必受国封之妻
- 八字之祖上父母八字之祖上父母祖业 岁月财官印全, 三代祖业富贵. 财食在岁月上, 祖业丰隆. 年月财官有助, 必享祖上之福(有食伤生财, 财生官). 年月官印相生, 得现存祖业. 年月财官临旺地, 祖业根基雄厚, 必有万贯家资. 年干座帝旺临官之地, 祖上富贵. 年月日合贵或马, 印无伤, 祖上荣华富贵(三合官,局有官;三合财,局有马). 日主弱, 用神为正印或比肩帮
- 八字之健康仪表八字之健康仪表健康状况 比肩叠叠, 一生少病. 日主高强, 平生少病. 柱临天月二德, 终生少病. 金弱遇火旺, 血疾无疑. 金主肺, 受火冲克, 酒色成疾. 土虚木旺之乡, 定伤脾胃. 木被金伤, 筋骨腰肋疼痛. 火遭水克, 眼目昏暗. 冬生无火, 下肢寒冷. 枭神重重身又弱, 多得肺病. 日旺财官旺, 折伤之疾. 羊刃逢印,
- 八字之性格职业八字之性格职业性格 阴阳差错, 外交冷落. 印星与天德同宫, 素食善心. 二德无破, 男多忠效, 女多贤良. 财官印食, 定显慈祥之德. 乙庚合, 与人投合. 甲逢己而生旺, 定怀中正之心. 甲木生于春月, 性温心慈. 女命身弱, 主性纯粹而温柔, 奉翁助夫. 丙逢辛金遇北镇, 虽贫而有德(水旺之月). 六甲空亡, 逢生旺, 气度宽大.
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