- 乙木生于卯月乙木生于卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜见丁。 乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒，需有丙火之太阳及癸水之雨露作为其调侯用神。丙火为君，癸水为臣。 天干中有庚金且相合，无辰则不能化金，木得癸之润则成贵命。若成水库，即辰字假化，则为一平常之命格了。乙之树木至卯月时，又到了生长的时候了，忌庚金来克伤。若有庚之正官，且遇癸之印星时，则印可化官。庚生金水，金泄以养木，乃为贵命。 乙日卯月生者，
- 乙木生于寅月乙木生于寅月 乙木生于寅月(丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋润，不宜困丙。火多用癸。 寅月余寒甚烈，当此时应有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙暖这再采用癸水。 丙癸二神透出，必能遂功名，乃天赋之富贵之命也。若有丙而无癸，木气虽透但不能达到中和，则仍不能显达，虽小有声名，但仍为一浊富之人。 癸水虽可润其根，但逢此余寒凛烈之际，若无阳和之气暖之，则阴湿甚过，而导致木气之损伤，故此时癸水不宜太多。
- 乙木生于丑月乙木生于丑月(丙)：寒谷回春，专用丙火。 乙木生者，丑月逢严寒，木性之生气尽收于根，故需有丙火来温暖其根，且需有土培养其根，有丙火则根源温和，不惧寒气来袭，得解冰冻之患，有丙透出，且不被癸克，则称为“一枝朝阳”，为显贵之命。若无丙，则为一介清贫之命。 乙日丑月当财格，命中全是戊己财星，而无比肩劫财者，是为“从财格”。丑月己土旺，木气寒冷，故身体很弱，为&
- 乙木生于子月乙木生于子月(丙)：寒木向阳，专取丙火，忌见癸水。 仲冬之气侯，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬癸之水，此月生者，丙火为其调侯用神，不论丙火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救之，此称“寒木向阳”，为一佳命。 有戊、无丙为一穷命，行至南方火运时，则衣禄丰厚。 无丙而有丁火时，丁火乃灯
- 甲木生于亥月甲木生于亥月(庚戊丁) 用庚金，取丁火制之，丙火调侯。水旺用戊。 初冬之时，木正值枯朽之际，枝叶完全落尽，精气也完全到达根部，故乏发展之力，只有等待来春才来发动生长，故务必要保留其根源之精华，不要加以损伤，这是非常重要的。亥时水旺，若再加壬水则导致身浮，故应用戊土以制水。本月之调候用神以庚丁为重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土则可去浊留清，乃富贵之命也。若无丁火，则为小富小贵之命。庚戊在命式
- 甲木生于戌月甲木生于戌月 甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。 戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根，同时庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水润其根。秋月属金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做调侯用神，可为“画龙点睛”之命。 甲日戌月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫财多时，
- 甲木生于酉月甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙调侯，丁丙并用为佐。 中秋时，果实既实，依大气之循环绝不致灭绝。木性到了秋天，外观枝叶虽凋落，但里面精气下达，即生气至根时，喜金剪之，故死木缝金则可成为有用之材，此为“斧入山林”。结实之树，外皮均坚固，内部柔和，外观刚健。生气内归之状态。 甲日酉月生者，木气愈衰弱，金旺乘权势，固应以丁火为调侯，无丁火可用丙火代替。有庚金则为官杀混杂，有丙丁
- 甲木生申月甲木生于申月(庚丁壬)：伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。 秋月之木性气势渐凄凉，形体亦慢慢凋零衰败。但是申月仍属初秋，热气尚未褪，故枝叶尚不至于会枯凋，甲日申月生者，在十二运中逢绝运，精气归根，故应以土来保根，以水来滋润根，这是很重要的。 阳和之木性，到了秋天便会调零了，这是树木的特性，气侯也渐渐转凉，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，第一时期皆不尽相同。木性需金之旺势来帮忙，故开始时需有丁火，后来才需要庚金
- 甲木生未月甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。 甲日生者，未月中十二运逢墓神，木气收令之时，枝叶尚繁茂，本能成材，但尚未能结实，根据此理，与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土，虽能培养，但若无水调降，则成火炎燥土，万物均不得生长的。即使能活过六十岁，也不能有任何的发展，本月生者，若有庚丁，则为上上之格。 甲己干合，在戌辰时出生者，为“化气真格”大富大贵至。辰角宿，
- 甲木生午月甲木生于午月(癸庚丁)：木性虚焦，癸为主要，无癸用丁，亦宜运行北地。木盛先庚，庚盛先丁。 夏月木性根干叶燥，木性能屈能伸，木形为直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋润，则会产生力量，但若水过多而将火势完全灭掉，则会变为凶命了，此时木虽喜土，但土过多亦不可，土多则会逢灾害，故需癸水来调侯，有癸水后，则需水之源头的庚与辛金了。 午月炎势专旺，花树繁盛，忌火气。火气过大则枝叶枯，叶秀
- 甲木生巳月甲木生于巳月(癸庚丁)：调和气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。 甲日巳月生者在十二运中处病地，阳气司权，此时根枯枝衰，故需癸水调和，有癸水则根润枝叶荣，若丁火之伤官秀气透出，则属上格。 根据天理推知，夏月的木性尚坚，甲、己均现时，十二运病虽弱但也不算坏。但由于气侯炎热，故枝叶与根共枯，急需癸水来滋润，癸水至则无干枯之患。时正逢生旺之际，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝叶繁盛，但体内气势衰弱，故呈
- 甲木生辰月甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必须丁火制之，为伤官制杀，无庚用壬。 辰月是墓春，木性虽将竭，但枝叶仍繁茂，形象仍勇壮，土性旺，土能培养木，春阳之木，枝叶很繁盛，故宜用庚金，同时壬水可以滋润木性，庚壬见丁火则喜，丁壬相合有助木气，此乃大贵之命。 丙火庚则喜，丙是食神，可生戊土之财，属“食神生财格”丙戊得地，乃大富贵命。 命中丙多且有庚，若制庚太过，则好比以纯斧砍木头，命为下格。
- 甲木生于卯月甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐，无庚用丙丁泄秀。 甲日卯月生者为“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困难，这是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，这时即使不冷而有热气，亦不能称这为热。但木性会渐旺，故其根亦会慢慢坚固起来。 仲春若逢阳和之时，就不同于寅月，为初春余寒之像，丙火得丁火则喜，即生日旺且可透出秀气而成“木火通明”之命。
- 甲木生寅月甲木生于寅月(丙癸)：调和气候为要，丙火为主，癸水为佐。 寅月为初春，余寒未了，是树木刚开始萌牙之时，命中带阳和之气，将来会非常繁盛，所谓阳和就是丙火，丙火可作为调候用神。四柱中若有一、两个癸水，只要配合得宜，则为富贵双全之命，无丙火庸命，若无丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。 天干中有丙，或天干无而出现于地支中时，则需透干，若癸水现于地支或深藏于地支中而未露，就为大富大贵之命，若水气不够，虽非大富大贵
- 甲木生在丑月甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅为佳，甲木为助，用庚劈甲引丁。 甲日丑月，为严冬之际，此时“归根复命”，枝叶完全凋尽了，故应以庚金为剪，将枝叶剪除，以丁火暖其木性，去旧生新，有良木成林之妙，为富贵好命。 丑月甲木日生者，此时天气寒冷，故木性无发展之象，应先用庚而引出丁火，然后才能成为“木火通明”之明。 庚、丁均显，为幸福之命。若庚透而不藏，
- 甲木生子月甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，支见巳寅，方为贵格。 甲木日生者，子月时木性为寒，故应先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳为庚的长生之地，寅为丙的长生之地。如此财印食杀均能得共位，故为攀桂苑枝之命。杜甫有诗曰：“攀桂仰天高”，即为功名显达之命也。 癸水透出且克丁，若无戊己的救神，则平生有宿疾身体不好。 壬水重，又欠丁火，则为庸怠之性
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- 八字论丁火论丁火 丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而辛抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，
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- 八字论乙木论乙木 乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，则虽生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸发透者，则虽坐午，亦能发生。故益知坐丑未月之为美。甲与寅字多见，弟从兄义，譬之藤萝附乔木，不畏斫伐也。 任氏曰：乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则凋
- 八字详论甲木论甲木 甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。 原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。 任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之
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- 八字看你擅长聚财吗（王水清/文） 对于金钱财富，各位朋友比较关注，有些人挣起钱来是那么的容易，而有些人是那么的辛苦，从命理上看，什么样的人擅长聚财呢？下面我们来看一下吧。 一、属相牛、龙、羊、狗擅长聚财。牛、龙、羊、狗在十二个属相中为四大库，即丑牛为金库，辰龙为水库，未羊为木库，戌狗为火库，库代表着收藏和仓库，擅长存钱和理财，在生活中会精打细算，事业上比较沉稳，在投资上不喜欢冒险，喜欢存钱，不喜欢开支，所以这四个属相聚
- 十天干的基本含义1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。 2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。 3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。 4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。 5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大
- 简单看八字１．八字不外天干跟地支两大主体︰天干形于外，地支承于内。 天干讲的是外显的特质，地支论的是内在的动机跟想法。２．因此，一个人的八字拿到手，”地支部份”如果有下列情形，就可以直断︰．寅申巳亥多，人喜欢跑来跑去。 请先背下这个口诀︰寅申巳三刑逢冲。 这是容易出车祸一种情形，经常在寅申巳亥全部到齐的时候出事。．辰戌丑未多，人看起来稳稳的。 辰戌丑未是四墓之地，五行都是土，地支土多的人
- 八字天干地支的代表意义“天干部份”最明显的是日主，就是一个八字中用来代表这个人特质的部份。甲日主︰ 长的高高瘦瘦的，像大树一样。 甲木为领导者，容易不知不觉被 拱出来当头头。乙日主︰ 阳木的甲是大树，阴木的乙就是花草。所以甲木会争会往上爬，乙木 用的就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。 甲木的高是用力的，乙木的高是用势的。丙日主︰ 丙就是太阳﹗ 高挂空中给予热情跟博爱。跟丙火的人相处很容易感 受到热烈的情感。
- 十神心性十神心性 正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。 偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。 正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。 偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。 比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡
- 命运究竟是注定的还是可变的命运究竟是注定的还是可变的。其实这个问题不是从我开始讨论的 很早之前就开始讨论了，无论是遇到好心人给改命，还是奇遇改运，或者是相师一言命中一生不变这样的故事听的太多了，究竟是注定的 还是可变的呢。各自说法不一的，我没有详细的就读先贤们的著作。但是也确实看了不少改命的文章。其中改变最大的就是坟地这就是为什么一直都流传的一坟二宅三命运之说 也有人说 一命二运三风水其实真正主宰一个人或者是一家人的命运富贵官
- 八字的发展十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字术的特有概念。八字就是借助这些概念以推断人的贵*寿夭吉凶福祸的。既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示不能为官，正官亦不一定就走仕途道路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之；不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，仅是一种名称而已。但十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显
- 八字之正官正官官者，管也。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"。一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。官有多种层面的寓义。它代表官位、职务、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望；夫妇之间它代表丈夫，还代表正直、光明正大、认真负责、奉公守法等性情。由官的寓义结合八字可以
- 八字之七杀七杀 七杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书言有制为偏官，无制为七杀，实际上八字身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与杀在意象上有很大区别。官是文职，杀则为武职。如军警兵卒，司法之业；官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激；官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。 1、配合：七杀与食神的组合是最佳组合，称
- 八字之印正印印者，玺也。玺是皇帝的大印。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义。但自身强旺者，逢印反为害。 正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。1、配合：正印常与官杀配合使用。官杀太旺，印可以化官杀而生身。食伤伤害官星，印可以制食伤而护官。日主衰弱，最喜正印生扶
- 八字之 偏印偏印： 偏印有多种称谓，有制为偏印，无制为倒食，见食为枭神。 偏印是阴生阴，阳生阳即同性相生的关系。理解其含义时，可以与正印结合、比较。正印表示正统职业上的权力、地位等，而偏印则表示偏业上如宗教、法律、艺术、服务等方面的成就、地位及权力等。正印表示仁厚、慈善、聪明等特性，那么偏印多精明、干炼、自我主观、多才多艺、聪明冷俊，同时又有孤独、固执、刻薄怪异、漠视他人的天性。对八字偏印的分析当从如下几个方面着
- 八字之 食神食神食神又叫寿星、爵星、福星。命书云："食神壹位胜财官"。可见，食神倍受命学家推崇。食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性"温良恭俭让"，为人谦和、厚道，忍耐力强。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的壹面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文1.配合：食神为财之根，日元旺盛，
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