- 龙文化，中国龙文化，世界龙文化中华上下五千年文化让世人望而生却，其中龙文化就是最为传神的一项。据古籍记载，我们的先民从猿转化为人类时，面对的是十分艰苦的自然环境。他们心中对于神是存有十分敬畏的心态，相信龙就是掌握着宇宙间的一切权力，可以福佑人类，也可以惩罚人类。那么，龙文化究竟有哪些传奇？今天，小编整理了一些资料，朋友可以看看。 龙文化介绍 龙文化即有关龙的文化，龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，中华主族（即大多数华人）及朝
- 属蛇的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 诗人：屈原（公元前340年--前278年） 战国时期楚国的伟大诗人，是楚辞的创始人和代表作家。名平，出身于楚国的贵族。他生在楚国由强大走向破败的时期。起初他颇受楚
- 属龙的名人，你和哪些名人属相相同？龙年出生的人毕竟是人而不是龙,仍然具有各种人性的弱点.根据龙的特性我们可以说属龙的或许绝大多数属于完美主义者,但决不能说他们是完美的人。纵观古今，属龙的人可谓多矣，多到你无法精确地去统计，他们一生究竟是怎样度过的呢？帝王将相 古代相术认为，，属龙的人气宇轩昂，有王者之相，大富大贵之命。中国几千年的历史长河中，确有不少帝王、名将、名相出生在龙年，不过，他们的成功，多数是凭着自己的奋斗不懈拼杀出来的，
- 属马的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 帝王将相 秦二世(前230--前207年) 即胡亥。秦始皇少子。秦朝第二代皇帝。公元前210--公元前207年在位。统治期间，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役较秦始
- 属羊的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。帝 王 汉宣帝(前90--前49)西汉皇帝刘询，前74--前49年要位。字次卿，武帝曾孙。幼年在祖母史氏家里长大，信在民间，少时出入于京城一带，对社会的种
- 属兔的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。赫 赫 帝 王 在历代名声赫帝王中，“属兔”的皇帝就可举例如下： 汉宣帝刘询(公元前90年生，辛卯兔) 东汉光武帝
- 属猴的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。属"猴"的著名帝王有： 著名的春秋五霸之一，晋文公重耳，公元前697年生，甲申。 东晋王朝的创建者，晋元帝司马睿，276年生，丙申。 北魏太
- 属猪的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。帝 王 将 相宋太祖(927--976年) 宋太祖即赵匡胤，宋朝开国皇帝(960--976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。祖上世代为官，其父赵敬为后周大将。匡胤于95
- 关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事4关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事4 馋猫二话不说，拿了桃子就吃。猴子又倒上一杯茶递到猫的手上："猫兄慢慢喝，还有好多好吃的哩！"猫正跑得精疲力竭，口干舌燥，见有那么多好吃的，也就放开肚皮靠在石桌上吃了起来。直吃得撑不下去了，方伸了伸腰，抹了抹嘴，一声不吭地就往山上冲。 猴子见状一把抓住馋猫的衣襟，叫道："吃了就走啊？还没给钱呢！" "什么钱？
- 关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事5关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事5 猴子望着桌上的银子双眼眯成了一条线，忙端上水果。周围看热闹的小松鼠啧啧称奇："这么多银子就为买这些水果呀？！" 马挥挥手，不屑一顾地说道："你们这些小家伙懂什么？只要开心，再多的钱也值得。来，一起吃吧！"羊叹了口气，摇摇头，不知如何是好。小松鼠们受宠若惊，忙你一个我一个拿了就吃。 马坐在石凳上开始天南地北侃了起来。这马的
- 十二生肖文化艺术，生肖文化知识十二生肖文化艺术，生肖文化知识 在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。 古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶
- 十二生肖与民俗----关于羊十二生肖与民俗----关于羊羊： 羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼&r
- 十二生肖与民俗----关于马十二生肖与民俗----关于马 马： 山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明，自父系氏族公社时期限，人们就开始驯化马。许多古籍中有“相土作马乘马”的记载，作乘马就是用四匹马驾车，作为运载的工具。 化夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族
- 十二生肖与民俗----关于蛇十二生肖与民俗----关于蛇 蛇： 逢巳年出生的人属蛇，北方大都说属小龙的，也有说属长虫儿的。人们不说属蛇而说属小龙，大概是因为对蛇厌恶，而对龙情有独钟，因龙为神物，也有点“攀龙附凤”的味道。 汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。&rdq
- 十二生肖与民俗----关于龙十二生肖与民俗----关于龙生肖龙： 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代，舞龙灯之
- 十二生肖与民俗----关于兔十二生肖与民俗----关于兔 生肖兔： 宋代陶谷《清异录·馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生肖，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 古代汉族有&ldq
- 十二生肖与民俗----关于虎十二生肖与民俗----关于虎虎： 清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习
- 十二生肖与民俗----关于牛牛： 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。 鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为
- 十二生肖与民俗----关于鼠生肖文化广泛介入于中华文化各领域，也是中华民俗的一个重要级成部分，而生肖的文化意义也多见于民间流传的风俗习惯之中。 下面就十二生肖在中国民俗中的作用简述如下： 鼠： 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，
- 关于十二生肖的成语大全----猪猪 猪是最早和人类发生关系的动物之一，因此在我们的语言里，许多时候都用"猪"字去比喻事物。 猪性莽撞，所以用"狼奔豕突"来形容莽撞蛮干的人。 受人之恩而不懂回报的人，称为"豕交兽畜"而"牧猪奴戏"则指"赌博"。 猪个大肉肥美，是老虎最喜之物，用"向虎借猪"表示不可能之事，而"老虎借母
- 关于十二生肖的成语大全----狗狗 狗是最早与人类发生密切关系的动物之一，因此，在我们的语言里，许多时候都用狗字去比喻事物，内容丰富多彩。 骂人不守规矩，横冲直撞似疯犬之乱闯，称之为"疯狗"，骂人见色眼眯则称"疯狗目"；称人怪异说："狗怪"，做人守本分曰"做狗就吃屎"，讥人妄想说："饿狗想吃肉"，因为"狗咬骨头，猫吃肉"是各人福气不
- 关于十二生肖的成语大全----鸡鸡 闻鸡起舞 "闻鸡起舞"的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。它说的是晋朝人祖逖的故事。祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说："这是吉祥的声音呀！"边说边下床，走到院子里
- 关于十二生肖的成语大全----猴猴 朝三暮四：出自《庄子》。讲的是有个养猴的人给他的猴子分发食物，说："朝三而暮四。"即早上发三颗橡子，下行发四颗橡子。那些猴子都不满意，颇为怨愤。养猴人改口说："然则朝四而暮三。"即改为早一发四颗，下行发三颗。结果那些猴子都很高兴了。原指聪明人善于变换方式，实质没有变，却使对方满意；而不善于辨别事理的人可能被捉弄。后世引用多指反复无常，变化不定。 沐猴而冠：沐猴，
- 关于十二生肖的成语大全----羊羊 羊肠小道 ：形容曲折狭隘的小路。 羊落虎口 ： 羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境，有死无生。例：明·单本《蕉帕记·陷差》：“太师爷就教龙骧领兵前云策应，定然送死，这是羊落虎口之计，伏乞太师爷尊裁。” 羊质虎皮： 本是一只羊，却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。 歧路亡羊 ： 语出《列子·说符》比喻事理复杂多变，没有正确方
- 关于十二生肖的成语大全----马马 与马有关的成语： 马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。 马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。 马工枚速：马其实是司马相如的称，指西
- 关于十二生肖的成语大全----蛇蛇 蛇蝎心肠：或"毒似蛇蝎"，毒蛇和蝎子是著名的毒物，因此以这两种毒物来形容人的毒辣。 佛口蛇心：佛是慈悲的，蛇是狠毒的，这是形容人口上甜蜜，心中狠毒，等同于"口蜜腹剑"。 杯弓蛇影：这也是形容人对蛇的极端恐惧之情，有点类似于"一遭被蛇咬，十年怕井绳"。杯弓蛇影是历史上的一个真实故事。据《晋书·乐广传》记载，乐广有个很亲密的客人
- 关于十二生肖的成语大全----龙龙 与"龙"相搭配的成语也非常多，又最为群众所喜闻乐见，并经常运用形容各种社会生活中。如： 乘龙快婿 ：据〈〈列仙传〉〉记载 ，春秋时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙，时人赞美穆公有眼力，反女儿嫁给一个乘龙婿。当时楚国有个太尉叫醒叔元，他的两个女儿分别嫁给了楚境名士李膺，大家也夸他得
- 关于十二生肖的成语大全----兔兔 词汇 兔月：月亮的别名。 玉兔：传说月宫中的仙兔。亦指月亮，事指美如仙兔者。 金兔：指银色的月亮。 兔目：指槐树的新叶。比喻其初生之形。 兔角：兔不生角，用以比喻不可能的事。 兔宫：指月宫。 兔阙：月宫的别名。 兔轮：月亮的别称，借"兔"指月，比喻月如圆轮。 兔辉：月光。 兔影：借掼月亮中的阴影。 兔魄：月亮的又一别名。 兔华：明亮的月亮。
- 关于十二生肖的成语大全----虎虎 虎背熊腰： 像虎那样宽厚的背，像熊那样粗壮的腰。形容肢体粗大强壮。 虎踞龙盘： 踞：蹲。像虎蹲着，像龙盘曲。形容地势雄伟险要。 虎口拔牙； 在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大的危险除掉有害的人或物。例：马钰《玩丹砂·赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙贪下夺神珠。这般手段称吾徒。” 虎尾春冰 ： 踏着老虎的尾巴走在春季的正在消融的薄冰上。比喻处境
- 关于十二生肖的成语大全----牛牛 在日积月累的成语中，有许多是关于牛的成语，意昧深长，并多有其教育意义。 归马放牛 此典出自《尚书·武成》。书中讲，周武王统帅大军消灭了商朝，建立了周朝，但是江山虽定，山川大地却满目荒凉，一片萧条，商纣王的残暴荒淫使百姓民不聊生，痛苦不堪。面对这们的局面，周武王心里非常焦急，如何使用权国家重新兴旺，经济发展起来呢？于是他施行仁政，希望百姓能归田务农。于是，周武王削减了军队，提倡文教
- 有关十二生肖的成语大全----鼠鼠 众所周知，老鼠的生物习性不被子人们接受的，创造汉字、汉词的祖先们对这种头小尾长，贼眼溜溜的小动物也没有什么好感，给予它们的大量的贬义词： 鼠子：骂人的话，犹如"小人"。 鼠技：比喻薄有技能，无大本领。 鼠思：即忧思。鼠性多疑，恐惧随时会有灭顶之灾，所以常为生担忧。 鼠辈：骂人的话，意思是象小人一样。 鼠璞：又作鼠朴，比喻有名无实，名不副实的人或物。 鼠壤：鼠穴
- 属狗的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。思想家 孔子（公元前551--前479年） 孔子名丘字仲尼，山东曲阜人，生于公元前551年，是我国著名的思想家和教育家，春秋末期儒家学派的创始人，其祖上原来是宋国
- 属鸡的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。封建帝王 汉武帝（公元前156年--公元前87年） 名刘彻，汉景帝子。在位50多年，是西汉国力最强盛的时期，西汉自高祖刘邦实行"休养生息"政策以
- 属虎的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。 雄才大略秦始皇 秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权的封建大帝国，开创这一伟大功业的人，就是雄才大略、赫赫有名的秦始皇。 秦始皇（公元前259年--前210年）。
- 属牛的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。帝 王 将 相 刘备(公元161年——223年) 即蜀汉昭烈帝，亦称先生。三国时蜀汉皇帝。公元221年—
- 属鼠的名人，你和哪些名人属相相同？民间的生肖属相之说是否真实靠？听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法，也就是说，在中国上下五千年的历史长河中，每隔十二年便函有一个轮回，那么古往今来各属相的名人已是数不胜数，我们摘出几例名流，让各位网友对照自己去评判。帝 王 将 相 王莽 公元前45年生于魏郡元城(今河北大名县)，是西汉末年掌握进行大权的外戚，篡权称帝后，建立新王朝。 王莽九岁那年，祖父去世
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖猪的象征意义在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖狗的象征意义狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖鸡的象征意义很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。 因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了&r
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖猴的象征意义“猴”本来就是“候”也同“侯” “候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。 “侯&
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖羊的象征意义长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。 自我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”； 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”； 失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实是因祸得福。 某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧&rdquo
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖马的象征意义马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖蛇的象征意义人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖龙的象征意义龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖兔的象征意义“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。 “兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。 由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖虎的象征意义谚语，有人说它是“智慧的花朵”。 以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。 如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。
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