- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖牛的象征意义中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。 “牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。 “牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲&rdquo
- 传统文化十二生肖的趣谈，生肖鼠的象征意义鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。 我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为
- 关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事3"我老马乃顶天立地的汉子，怎好见死不救？不行！"马说着便奔向狐狸，扬起前蹄对着狐狸撅在洞外的屁股猛踢一脚，没想到这一脚却将狐狸踢进了栅栏里。狐狸不顾火辣辣疼痛的屁股，露出锋利的牙齿扑向鸭子。 马冲进栅栏，鸭子们像见到救星一样，大声喊："救命！救命！"狐狸回头看见马冲进来了，吓得捂着屁股一溜烟逃了。 鸭子们围住马，连连点头作揖道："谢谢马大英雄救命之恩！
- 关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事2馋猫很开心，一边大口大口地吃鱼，一边提着酒坛子咕噜咕噜地灌酒。一会儿，酒足饭饱，道声："好了，我先休息，明天一早叫我！"便昏昏乎乎地趴在桌上睡着了。 老鼠见馋猫鼾声如雷，溜到它身旁，扯扯馋猫的胡须，见没有动静，便撒腿往外跑，回头见桌上还有半袋馋猫吃剩的花生，又蹑手蹑脚地回来，顺手提上出了院子。 馋猫睡得正酣，猫头鹰跌跌撞撞地跑到院门前，拼命打门："死耗子，快出来！我要剥你皮
- 关于十二生肖的来历传说，十二生肖来历故事1在久远的年代，天空一片纯蓝，青山一片苍翠，江河日夜奔流，人类不断繁衍…… 一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝，礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下凡省察，人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼；天上一日地下一年，长此以往，人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明；给凡间定时间，给人类归归属了。
- 2012龙年关注龙的起源由于龙具有许多动物的特征，既有足，又有爪；既有角，又有鳞；既有鬣（lie），又有须，不少人仅依据某月一特征论述其起源，所以产生了众多的关于龙的原形的说法。其较有代表性的几种说法介绍如下： 一． 龙的原形为蛇说 著名学者闻一多在本世纪４０年代便探讨了龙的原形，他认为，龙的主干部分和基本形态是蛇。他说："所谓龙者，只是一种大蛇，这大蛇的名字便叫作"龙"，后来有一个以这种大蛇为图
- 什么是本命年，本命年应注意什么？中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的″甲子″即是指用干支纪年的历法。意思是说，由于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。 古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断字的人毕竟是极少数。要用甲乙丙
- 鸡的五大德，鸡为什么叫‘五德之禽’？我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。 民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。 这种风俗是根据古代神话演变而来的。据说
- 狗的七大功德，狗的功德有哪些义德 在我国，狗起初曾用做祭祀。《说文解字》解释“献”字说：“宗庙犬名羹献， 犬肥者以献之。”古人以狗为祭祀宗庙的头等供口。上世纪80年代初发现的长沙马王 堆汉墓出土的随葬品中，就有多种用狗肉制成的名肴。我国汉代，还设有管理狗的专 职官员，称为“狗监”。给汉武帝推荐司马相如的杨得意和音乐家李延年就做过 “狗监&rdq
- 十二生肖的起源，十二生肖是怎么来的十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。&
- 生肖鼠的文化意义，生肖鼠的象征意义鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵气，聪慧神秘的小生灵。 我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为
- 生肖牛的文化意义，生肖牛的象征意义中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛的精神，否则就是一头货真价实的牛。 “牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等字指不同种类的牛。 “牧”指放牛之地。“犁”则指牛耕地之器物。“牺牲&rdquo
- 生肖虎的文化意义，生肖虎的象征意义谚语，有人说它是“智慧的花朵”。以十二生肖为内容的谚语数量众多，流传广泛，是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富，这些谚语有的反映了虎的性格特征
- 生肖兔的文化意义，生肖兔的象征意义“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。 “兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。 由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。 例
- 生肖龙的文化意义，生肖龙的象征意义龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。 龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。 龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云
- 生肖蛇的文化意义，生肖蛇的象征意义人们常常把蛇雅称为“小龙”，以示尊崇。蛇脱下的皮叫蛇蜕，也被称为“龙衣”；民俗农历三月三是蛇结束冬眠、出洞活动的日子，也被称为“龙抬头”。这些都是把蛇比为龙。而事实上，龙也是人们在蛇的基础上添枝加叶想象附会而成的。尽管如引，蛇与龙的地位及敬奉象征意义是有天壤之别的。也许因为龙并不真正存在，人们可以随意塑造龙的形象，而蛇是人人都见到
- 生肖马的文化意义，生肖马的象征意义马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里
- 生肖羊的文化意义，生肖羊的象征意义长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词语可说是各异其趣。自我麻烦或找死，叫作“使羊将狼”； 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”；失去小的，得到大的，被形容为“亡羊得牛”，其实是因祸得福。某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”，可以说是夸张而
- 生肖猴的文化意义，生肖猴的象征意义“猴”本来就是“候”也同“侯” “候”的原义为“伺望，观察”，是猴性机灵聪明的一种表现。古人说，猴，候也；见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。也就是说，猿猴生性聪明警觉，善于识别猎手的诱饵，发现食物并不轻易去取，观望探察甚久，感到确实没有埋伏方才行动。 “侯&
- 生肖鸡的文化意义，生肖鸡的象征意义很多动物，甚至植物，在人们眼中，已不是单纯的动物或植物，而赋寓了各自不同的丰富深刻的象征意义。作为十二生肖中的动物，就更是如此了。例如虎的威武雄壮，牛的任劳任怨，猴的机灵活泼，狗的忠心勇敢，等等。同样，十二生肖中的鸡也有其独特深刻的象征意义。 因此，鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说“鸡叫了，天亮了，解放了&r
- 生肖狗的文化意义，生肖狗的象征意义狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的
- 生肖猪的文化意义，生肖猪的象征意义在人们的心目中，猪恐怕是最老实的家畜，它不象狗那样精灵，懂得主子的心思，跟随主人前后，极尽讨好之能事。而猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，猪之所以在所有家畜中是长得最快的一个，重要的原因就是活动少。除进食的过程中活动活动外，猪难得有做什么大运动量的运动，更不用就操心劳累了。猪的脏也是尽人皆知的，虽然它的不讲卫生有着客观上的原因，但它一辈子几乎
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