- 邵子全书·皇极经世书（上）郭彧 整理 以《道藏》本为主，参以《四库全书》本 观物篇二十五 以运经世一 经元之甲一 经会之巳六 经运之癸一百八十 经世之子二千一百四十九 经世之丑二千一百五十 经世之寅二千一百五十一 经世之卯二千一百五十二 经世之辰二千一百五十三 经世之巳二千一百五十四 经世之午二千一百五十五 经世之未二千一百五十六 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
- 邵子全书·皇极经世书（中）郭彧 整理 以《道藏》本为主，参以《四库全书》本 经世之寅二千二百一十一 甲子 周桓王三年。晋翼侯自随入于鄂，是谓鄂侯。 乙丑 晋曲沃庄伯卒，子称继，是谓武公。 丙寅 宋、齐、卫之君盟于瓦屋。 丁卯 秦自汧渭之间徙居郿。 戊辰 齐会鲁、郑之师伐宋。 己巳 鲁乱，公子翚杀其君隐公，立惠公之子，是谓桓公，翚为之辅。 庚午 辛未 宋乱，太宰华督杀司马孔父及弑其君殇公，迎穆公子冯于郑而立之
- 邵子全书·皇极经世书（下）郭彧 整理 以《道藏》本为主，参以《四库全书》本 经世之戌二千二百四十三 甲子 魏主芳五年。蜀主禅二十一年。吴主权二十三年。魏曹爽伐蜀无功。 乙丑 蜀伐魏，费禕师出汉中。吴将马茂作难，夷三族。 丙寅 丁卯 魏曹爽专政，何晏秉机，司马懿称病。 戊辰 蜀伐魏，费禕师出汉中。 己巳 魏曹爽奉其君谒高平陵，太傅司马宣王称兵于内，夷大将军曹爽及其支党曹义、曹训、曹彦、何晏、丁谧、邓彪、毕轨、李胜
- 观物篇郭彧 点校（以《道藏》本为底本，参以《四库全书》本） 物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣；地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉；刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者，天地至大之谓也。凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤？ 天生于动者也；地生于静者也。一动一静交，而天地之道尽之矣。 动之始则阳生焉，动之极则阴生焉。一阴一阳交而天之用尽之矣。
- 观物外篇（邵伯温据张岷记邵雍讲学语录整理而成）郭彧 点校 （以《四库全书》本张行成《观物外篇衍义》为主，参以《道藏》本） 天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四。四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。天之体数四而用者三，不用者一也；地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也。不用之一以况道也。用之者三以况天地人也。 体者八变，用者六变。是以八卦之象，不易者四，反
- 戒子孙按：本文采自《皇朝文鉴》，署名邵雍。 上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。 吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。或曰不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸
- 邵子全书·无名君传郭彧 整理 无名君生于冀方，长于冀方，老于豫方。年十岁，求学于里人，遂尽里人之情，己之滓十去其一二矣。年二十求学今乡人，遂尽乡人之情，己之滓十去其三四矣。年三十求学于国人，遂尽国人之情，己之滓十去其五六矣。年四十求学于古今，遂尽古今之情，己之滓十去其七八矣。五十求学于天地，遂尽天地之情，欲求于己之滓无得而去矣。始则里人疑其僻，问于乡人，曰：斯人善与人群，安得谓之僻？既而乡人疑其泛，问于国人，曰：斯人
- 邵子全书·渔樵问对郭彧 整理 渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。 曰：“鱼可钩取乎？” 曰：“然。” 曰：“钩非饵可乎？” 曰：“否。” 曰：“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？” 渔者曰：“子樵者也，与吾
- 第一讲 梅花与八卦讲座计划安排九讲内容，每天一讲，从入门到提高，使大家对梅花预测术能有一个整体上的了解与把握。希望大家在学习之后，能够付之于实践，并在实践中不断总结、不断提高自己。 一．八卦与六十四卦 在传统文化中，周易是祖国的一大瑰宝。今天与大家共同探讨一下有关周易预测中的一些具体应用方法。 周易中最典型的代表就是八卦卦象。也就是由乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮等共8 个卦象组成的卦象符号。 １．八卦卦象符号
- 第二讲 本卦与变卦一．起卦方法 梅花的起卦方法有多种，非常灵活，目的无非是得到求测事情的具体信息。现在利用网络上专门的起卦排盘程序，就可以很方便地起卦，所以大家直接利用这些起卦程序起卦排盘就可以了。如果想详细了解具体的起卦方法，大家可以参看相关的参考书，这里不再多述。 二．本卦、互卦与变卦 起卦以后，会得到三个卦，分别叫本卦、互卦与变卦。比如某次起卦后得到如下所示的结果： 本卦互卦变卦 乾为天乾为天泽天夬
- 第三讲 八卦的基本含义在预测中，要经常与八个基本卦打交道，本讲介绍这八个基本卦的最基本的含义。这八个基本卦是： 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 ——— — — ——— — — ——— — — ——
- 第四讲 五行生克与八卦代表的六亲一．五行生克 八卦有着各自的五行属性，五行为金、木、水、火、土。其中，乾、兑为金；震、巽为木；艮、坤为土；离为火；坎为水。这些五行有着相生、相克的作用关系。具体如下。 相生关系：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。依次循环。 比如，坎水生震、巽木；震、巽木生离火；离火生艮、坤土；艮、坤土生乾、兑金；乾、兑金生坎水。 三．八卦代表的六亲 乾：乾为天，代表父亲；也代表长辈、老者；还代表领导；
- 第五讲 八卦类象一．八卦类象 八卦除了前面介绍的基本表征含义以外，还代表着方方面面的含义，现就主要所表征的类象介绍如下。 １．乾 乾：为天；为金属；为硬物；为圆物；为圆满、完美无缺的；为威严；为刚强；为倔强；为领导。为金黄色。 （简单解释：乾为天，天为老大，所以乾还代表领导，代表威严；乾为金性，所以还代表金属；金属质硬，所以还代表硬物；硬所以代表着刚强，同时也比较倔强；乾还代表圆物，所以也代表圆满、完美无缺；
- 第六讲 天干地支与五行之气一．甲子历法与天干地支 古人以十天干、十二地支来描述星球的运转规律，并用这种规律作为记录时间的一种尺度，形成了甲子历法。天干、地支具体如下。 天干共有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 比如，公历2008 年4 月14 日晚10 点，用甲子历法可表示为：戊子年丙辰月甲申日乙亥时。 甲子历法的年份是以立春为界。每年公历的
- 第七讲 八卦易数与方位一．先天数 根据八卦的排列顺序，先天数为： 乾１，兑２，离３，震４，巽５，坎６，艮７，坤８ 二．八卦代表的其他数目 除了先天数以外，八卦还代表相关的其他数目。这些数起源于河图、洛书、天干地支、五行方位等等，具体不作细说。现将八卦代表的先天数及其他数目列出如下。 乾：一、四、六、九 兑：二、四、七、九 离：三、二、七、九 震：四、三、八 巽：五、三、四、八 坎：六、一 艮：七、五、
- 第八讲 生克预测法则一．生克预测法则 预测事物的成败与否，要根据体用之间的生克关系，同时考虑卦气的旺衰，进行综合预测。以下是本人经过多年实践、验证积累的经验总结，在此我把它称为“断事法则”。其中有些是古书中未曾提及的，有些则是对古书中的改进与修正，现归纳为五条奉献给大家。 1、体用比和（体卦、用卦的五行属性相同） 卦气旺时大吉，事情可成；卦气弱时大凶，事情不成。 （卦气是指体、用卦在年、或
- 第九讲 占断十八类前面我们介绍了八卦代表的主要意象、含义等，但还有一些没有介绍，比如所代表的天时、地理、身体、疾病、动物、时序、五味等等。另外还有预测时的三要、十应诀等等，限于篇幅，讲座中亦不再介绍，有兴趣的朋友可以参看梅花预测方面的相关书籍。 另外，古人还对预测之事进行了若干分类，讲座也不准备作详细介绍。现将邵雍之《梅花易数》中占断十八类列于下。 一．占断十八类 （１）天时占 （２）人事占 （３）家宅占
- 《教你学梅花预测》结束语讲座通过九讲的内容，至此已经全部讲完了。当然因为篇幅所限，讲座只是把主要的东西展现给大家，还有很多内容没有涉及，希望大家能多读一些其他参考书籍，并在实践中不断总结、不断提高。 在预测中，有时还要考虑动爻的位置、以及内互卦的力量对卦气的影响等等。比如乾为天（乾乾比和）的情况，其内互卦也都是乾，那么乾金的力量就非常大，乾本身又为圆满之意，所以如果这个卦出现在变卦中，那么不管在哪个月份求测，对于事物成败之
- 《梅花观梅拆字数全集》细目卷之一 周易卦象 五行生克 八宫所属五行 卦气旺 卦气衰 十天干 十二地支 八卦象例 占法 玩法 卦除以八 爻除以六 互卦起例 年月日起例 物数占 声音占 字占 一字至十一字占 丈尺占 尺寸物占 为人占 自己占 占动物 占静物 物卦起例 八卦万物属类 八卦方位图 观梅占 牡丹占 邻夜
- 《梅花观梅拆字数全集》导读《梅花易数》，又叫梅花数，古占法之一。《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》。传为宋代易学大师邵雍所作。《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》。《周易》这部书内函的一部分确实卜筮，老百姓的说法就叫占卦。但是，与老百姓的理解所不同的是，《周易》不仅仅是占卜！《周易》思考的是宇宙和人生，是天地人三位的统一，而老百姓关注的就是个人，是一已的生老病死，福祸吉凶。 我国民间，存在着对《周易》的误读
- 《梅花观梅拆字数全集》序宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。 一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一手执《周易》，憩坐举枕，其书此，必此老也。今不至久矣，吾能识
- 新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之一周易卦数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 【白话释意】 《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》由六十四幅卦图，六十四个卦名，六十四条卦辞，三百八十六个爻名，三百八十六条爻辞等五部分组成。六十四卦由八个三画卦组成。六十四卦每一卦都有六爻，因此又称为六画卦。 六画卦分为上下两部分，即上卦和下卦。上卦叫卦上体，下卦叫卦下体。下卦，上卦两体相重组成一个六画卦图，因而六画卦又叫
- 新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之二心易占卜玄机 天下之事有凶吉，托占以明其机；天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之；故占卜寓吉凶之理。于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可叶。易者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎？今日算牡丹，得兑兆，断为马所践，异日果为马所践踏，可乎？且兑之属，非止女子；乾之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。蹉！占卜之道，要
- 新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之三八卦方位图 八卦是我们祖先发明的举世无双的国宝，《系辞》中有：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。先天八卦之说源于宋朝，在宋朝以前，只有八卦和六十四卦。宋学者根据《说卦》中的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”而造出一个“先天八卦图（如图）”来。 先天八卦和后天八卦之说，自宋以后争论不休，伏羲八卦实据邵雍的先天图，又称&ld
- 新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之四序 夫先天者，已露天机；后天者，未成之兆也。先天，则有事，始占一事之吉凶；后天，则有所未知，而出苍猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为难测也。先天，则有执著而成卦；后天，触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则无一事一物，莫逃之数矣。其居者为中，现于前者为离，现于后者为坎，出于左者为震，出于右者为兑，在我左角者为艮，在我右角者为乾，在我左上角者为巽，在我右上角者为坤。此八卦位
- 新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集卷之五五行全备 一点一画五行全，试看首尾秘为占。 点画若无疵笔露，功名发达享高年。 “丶”：如点画端正，无破绽鸦嘴等形，则是五行全。如不合式，仍属水，亦五行全。此象乃疱羲氏画卦之初，而混元一气数也。此太极未分时，亦五行全大之象也。“囗”：歌曰：“四匡无风全五行”，是亦五行全也。如“国”字、“园&
- 附：麻衣道者正易心法麻衣道者正易心法序 《易》学病失其久矣。姑溪太守李公，出麻衣说。关子明传曰：“吾得二书，不敢私诸已。今用广于人，或字画之讹，子其为我正之。准窃幸管窥，不敢辞昕夕瞻对，若祥光烂然，发乎蔀屋之下。信夫神物也！”公得其传，行其道，又以传于世，盖将拯《易》学之病，而还《易》之本旨，岂诵说云乎哉！公用心也仁矣。 淳熙己亥三月丙寅，迪公郎新婺州浦县主薄程准谨书于左。 正易卦画 上经
- 《梅花基础及卦例》细目卷一 象数易理篇之一 周易卦数 五行生克 卦气旺 卦气衰 十天干 十二地友 八卦象例 占法 玩法 卦以八除 爻以六除 互卦起例 年月日时起卦 物数占例 声音占例 字占 一字至十一字占 丈尺占 尺寸占 为人占 自己占 占动物 占静物 象数易理篇之二 物卦起例 八卦万物属类 八卦方位图 观梅
- 《梅花基础及卦例》卷一象数易理篇之一 周易卦数、八宫所属五行 干一金 兑二金 离三火 震四木 巽五木 坎六水 艮七土 坤八土 五行生克 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 卦气旺（比和为旺） 震、巽木旺于春。离火旺于夏。乾、兑金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。 卦气衰（克之为衰） 春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。 十天干 甲乙东
- 《梅花基础及卦例》卷二体用生克篇之一 心易占卜玄机 天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故干有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复牡丹得兑兆，为马所践，异日果为马所践毁，可乎。且兑之属，非止女子。干之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。嗟乎！占卜之道，要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳
- 《梅花基础及卦例》卷三断占总诀篇之一 八卦方位图(点击参阅) 观梅数诀序 嗟呼，<易>岂易言哉！盖<易>之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采<易辞>，曰：“观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。&rdq
- 梅花增补一、阴阳至理之论述 乾至静而坤至静。离破乾出故而寓动意而难动。坎破坤出，故寓静意而难静。离之所尚为动，坎之所崇为静（既理想境界）离动则光明发，坎静而有所藏。此二卦皆破阴阳之纯体，名中正之卦。 阳生于上，阴生于下，故而万物反生，自阳而阴为万物之始终。任何预测依事起象，以阴测阳，以气造形，自虚而出实，属于逆推之法则。预测的方法是依形寓气，依气反推…… 二、读出梅花真谛（随
- 梅花断卦概要一、断卦方法 1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。 2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。 3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成
- 01-05卦一、376（一男的报数）（夏天的卦） 一男的报数376。这里有个外应，37的谐音就是妻子要散。我说你想离婚，离婚后你还想把妻子留在身边。76的谐音就是还想把妻子留在身边。他说对，我想离婚，还不想离婚后让老婆离开。（其实，他今天就是为这事来的）。我说你靠你妻子发的家。他说对。3为离卦，离为火，7为艮为土，离为家，艮为门，火生土，就是妻子（离为妻）给他带来了财运，火生土，家门生旺，妻子给他挣了很多钱。我
- 06-10卦六、一组车牌号：2223 在数字方面断事是非常简单的。这里牵扯到卦象。一次在焦作，去饭店的路上，司机让我给他测一下，我在车里看见前面的车的一组车牌号：2223。我给他说，你搞对象，谈一个，谈一个，谈一个散一个，你看22为缺少女，中间22为缺少女，23为缺女的。他说对呀，我今年谈了3个都吹了。他说我相中人家了，人家都看不上我。我又说：你开上这车后，你谈的都不成，为啥，他开的是黑色的车。泄兑克火。他超过
- 11-15卦十一、一男子问卦： 水山蹇，火水未济、水地比。
- 16-20卦十六、姓名卦：张长路。一小女孩来问他爸爸的卦。 得卦：山火贲、雷水解、地火明夷。 这是她父亲的名字，一开始断卦，你得先把这小女孩说服了，我先看她，把她断准了，她才能配合你往下断。因为她来问她爸爸，要是你直接说她父亲，她父亲的事她不一定知道。不知道的话，她可能就说你断的不对。你看这是不是断卦的技巧呀。我一开始我说，你子妹们正好是单数，3个，她说对，我是姐妹3个。这里看主卦，离火为太极点，为小女孩。艮
- 21-25卦二十一、男人的卦，姓名卦：山风蛊、雷泽归妹、艮为山。 你们看艮多的卦是不是也不好读呀，这卦对我来说反而好。像这样的卦，你要抓住他的心，你要找准太极点，你应该这样说，你在你们子妹中排行小老大，艮为小震为大，直读小老大。这样读是不是非常合适呀。为什么不往下读呀？因为下边是女的。你家老大归山入土了。（把主卦上卦艮移动震上）艮为坟墓，坟下是老大，这样两卦相同，就可直断。你说这样切入好不好呀？大家对太极点的切
- 26-30卦二十六、67岁老妇人的卦。 地火明夷、雷水解、地雷复 我把太极点定为坤，我说你儿子不孝，变卦震克坤。她说她做了一个梦，她说属龙的先生会制住儿子。我说三女对你最好，主卦离火生土，说儿子不孝老太太就流泪，说女儿对她好老太太就笑。我说你生了7个孩子，4个儿子，3个女儿。主卦为3个女儿，变卦4个儿子。一共7个孩子。老太太说，4个儿子没一个好东西。我说你最伤心的是84年（变卦坤为8、震为4），老公走了。互卦
- 风水篇一、我这里讲一讲风水，这里有玄空大卦的味道，但和他们的不同。大家都知道房子都是长方形、四方形的。在那里定太极点，一定要在房子的正中间的部位去定。定好之后，比如一个楼房是缺角的，先看大，后看小，先看大太极，后看小太极。如果你年看西南角缺了，你不能就说你家缺母亲了，其实人家母亲活的好好的。我们不能这样说，你管那方缺，你先看缺的在二十四山向的那个字上，如果三个字都缺（一卦管三山，三个字），你才能说缺母。这是
- 梅花心易秘法透露一、阴阳至理之论述。 乾至静而坤至静。离破乾出故而寓动意而难动。坎破坤出，故寓静意而难静。离之所尚为动，坎之所崇为静(既理想境界)离动则光明发，坎静而有所藏。此二卦皆破阴阳之纯体，名中正之卦。 阳生于上，阴生于下，故而万物反生，自阳而阴为万物之始终。任何预测依事起象，以阴测阳，以气造形，自虚而出实，属于逆推之法则。预测的方法是依形寓气，依气反推。 二、读出梅花真谛(随手选择零散部分) 为人占，
- 梅花易数预测生男生女的秘法1、天地和而万物育，阴阳和而男女生。凡占产育，必先察其宾主。故主为母，宾为子。 2、阳卦阳爻生男，阴卦阴爻生女。 3、阳变阴生女，阴变阳生男。 4、阴阳互换，变卦为主。 5、阴阳互半，则察来占之人左右之位，以定奇偶也。 6、胎宫子午男，卯酉女。 7、乾坤阳月阳爻伏世生男，阴是女。阴月阴爻伏世生女，阳是男。 8、震坎艮是男，巽离兑是女。 9、策数世爻属奇生男，世爻属阴生女。 10、策数
- 梅花析卦法秘注论梅花卦象分为三大类：即主卦：表示事情的开始阶段；互卦：表示事情的进展阶段；变卦：表示事情的结果阶段。而主卦又分体卦和用卦。主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦，没有动爻的卦为体卦。体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。我们在以起卦法装成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢？现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；
- 八步断梅心法１、通看三般卦，确定事情已经到了哪个阶段，是现在时，还是过去时、将来时。 ２、以来人方位、报数等信息结合用卦定来意。（也可询问） ３、通看三般卦，确定主卦中体卦、用卦的强、弱。 ４、看主卦体用两卦的生克关系，初步定吉凶。 ５、看互、变两卦与体卦的生克关系，进一步定吉凶。 ６、看用事互卦、变卦与体卦的金口四动论吉凶。 ７、以三要、九应等外应方法更进一步定事情吉凶。 ８、结合时令入卦，看互、
- 论梅花易占断体用与外应要领梅花易与六爻卦之不同除了是采用先天小成挂之外，最重要的就是体用与外应，体用之间的关系在许多梅花易介绍书籍中都有提到，其比和、克、生、囚、泄之理，敝人不再赘述，仅就敝人经验谈一下心得要领。 由于梅花易中常出现体用吉凶不应，导致许多人误解梅花易不如六爻卦，其实这是系统不同，并非梅花易不如六爻卦。 一般梅花易对体用关系有以下观点： 1.比和论吉。 2.体克用有利。 3.用生体论吉。 4.用克体论
- 终身卦欣赏起卦得《天泽履》之《乾》卦：? ? 天泽履 风火家人 乾为天 地山谦 风天小畜 【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】 ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ 体?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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